==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
ཁུང་བུ་གང་བའི་ཆོ་ག
ཁུང་བུ་གང་བའི་ཆོ་ག
རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་ཧེ་བཛྲ་ས་པཏྟ་ཏི་མཎྜལ་བི་དྷི། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་གཞུང་འགྲེལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག །དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལ་འཚལ་ལོ། །འཇིག་དུས་ཆུ་འཛིན་མདོག་ཅན་དྲུག་ལྷག་བཅུ་ཡི་ཕྱག་ལྡན་དྲག་ཞལ་བརྒྱད། །བརྒྱད་ཕྱེད་དམར་བའི་ཞབས་རྣམས་གཡས་བརྐྱང་ཕྱེད་ཀྲུང་བདུད་ཀྱི་སྙིང་གར་མནན། །སྟག་ལྤགས་མནབས་ཤིང་ཉམས་དགུའི་ཡོན་ཏན་ལ་བརྟེན་མགོ་ཕྲེང་ཐོད་པ་ཅན། །སྲིད་པའི་འཇིགས་འཇོམས་འཇིགས་རུང་བཞད་མཛད་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེས་རྟག་ཏུ་སྲུངས། །སྐྱེ་བོ་ཕལ་ཆེར་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གདུངས་པས། །གཞུང་མང་བལྟ་བར་ནུས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། དེས་ན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་མིན་འཇོམས་བྱེད་པའི། །གཞུང་འགྲེལ་དཀྱིལ་ཆོ་ག་ཤིན་ཏུ་མདོར་བསྡུས་པ། །བདག་གི་ནུས་པ་ཇི་བཞིན་འདིར་བྱའོ། །དང་པོར་རེ་ཞིག་སློབ་དཔོན་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་མཁས་ཤིང༌། འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་འགྲོ་བ་འདོན་པའི་བསམས་པ་ཅན་ཐོས་པ་དང་བསམས་པ་དང་བསྒོམས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྟོགས་པས་མ་ལུས་པའི་ཡུལ་རྣམས་དུག་མེད་པར་བྱས་ཏེ། ཉེ་བར་སྤྱོད་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཚོགས་སྤེལ་བས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་རྟོག་པ་ལས་བྱུང་བའི་མ་རིག་པའི་ལིང་ཏོག་བསལ་ཏེ། རང་བཞིན་གྱི་འོད་གསལ་བ་དང་ལྡན་པ་ལ། སློབ་མས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བའི་ཕྱིར་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེའི་སེམས་ལས་བྱུང་བའི་བགེགས་རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་བསྐྲད་ལ། རྩ་བའི་སྔགས་སམ་ཕྲེང་བའི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པས་བསྲུངས་ནས། འཁོར་ལོ་ཅན་གྱི་རྩ་བའི་སྔགས་དང༌། བདག་མེད་མའི་སྔགས་འབུམ་ཕྲག་རེ་རེ་བཟླས་པས་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་སོང་སྟེ། རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་དེར་རཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམས་ལ་དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་སྣ་ཚོགས་
རྡོ་རྗེ་བསམས་ནས། ཉི་མ་དང་རྡོ་རྗེ་དག་ལས་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་གྱིས་སར་བྱས་ལ། རྩ་བའི་སྔགས་མངོན་པར་བཟླས་པའི་ཆུས་བསང་གཏོར་བྱའོ། །དེ་ནས་སའི་ལྷ་མོ་མདོག་སེར་མོ་ཞི་བའི་རང་བཞིན་ཅན་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་གསེར་གྱི་བུམ་པ་བསྣམས་པ། རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་བཀུག་ལ་མཆོད་པ་བྱ་སྟེ། དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ཡིས། །མཆོད་ཅིང་སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་འཛིན།

【汉语翻译】
孔穴充满之仪轨
孔穴充满之仪轨
梵语：Śrīhevajrasapattatimaṇḍalavidhi。
藏语：吉祥喜金刚本释之坛城仪轨。顶礼吉祥金刚空行母！
末劫云色具六加十手，八面忿怒八半赤红足，右屈左伸半压魔心间，身披虎皮依凭九种德，顶戴颅鬘怖畏灭有者，可怖欢笑喜金刚恒护。
芸芸众生多为痛苦所逼，无力阅览众多典籍，因此，为摧毁不圆满，此本释坛城仪轨极简略，我将尽己所能行持。
首先，导师应精通密咒之法，怀有从轮回痛苦中解脱众生之愿，以闻、思、修之力量证悟法界，使一切处所无毒，增进近用之智慧，消除由颠倒分别所生的无明障翳，具足自性光明。为使弟子绘制坛城，应祈请三次。然后，驱逐由彼心所生之魔障，以自身心间种子字之光芒，以根本咒或念珠咒念诵一百零八遍守护之。先修持轮宝者之根本咒与无我母之咒各十万遍。
此后，前往坛城之方位，具足自身本尊瑜伽之瑜伽士，于彼处观想རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字所生之日轮，其上观想ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字所生之杂色金刚。以日轮与金刚化为金刚自性之地，以念诵根本咒之水作清扫。然后，观想黄色、寂静之土地女神，双手持金瓶，以自身心间种子字之光芒迎请并供养之。喜金刚忿怒尊，供养并手持各种珍宝。

【英语翻译】
The Ritual of Filling the Holes
The Ritual of Filling the Holes
In Sanskrit: Śrīhevajrasapattatimaṇḍalavidhi.
In Tibetan: The Ritual of the Mandala of the Commentary on the Glorious Hevajra. Homage to the Glorious Vajra Dakini!
With the color of the clouds at the end of time, with six plus ten hands, eight faces of wrath, eight and a half reddish feet, the right bent and the left stretched, half-pressing the heart of the demon, wearing a tiger skin, relying on the qualities of the nine sentiments, adorned with a garland of skulls, the terrifying destroyer of existence, the terrifyingly laughing Hevajra, always protect us!
Since most beings are tormented by suffering, they are unable to read many texts. Therefore, to destroy imperfection, this commentary on the mandala ritual is extremely concise. I will perform it to the best of my ability.
First, the teacher should be skilled in the methods of secret mantra, have the intention to liberate beings from the suffering of samsara, realize the Dharmadhatu through the power of hearing, thinking, and meditating, make all places free from poison, increase the accumulation of wisdom for approaching, eliminate the darkness of ignorance arising from inverted thoughts, and possess the clear light of self-nature. In order for the disciple to draw the mandala, he should pray three times. Then, dispel the obstacles arising from his mind with the radiance of the seed syllable in his own heart, and protect it by reciting the root mantra or the rosary mantra one hundred and eight times. First, practice the root mantra of the wheel-possessor and the mantra of the Selfless Mother, each one hundred thousand times.
After that, go to the direction of the mandala. The yogi who possesses the yoga of his own deity should meditate on the solar disc arising from རཾ་ (藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：raṃ) there, and on top of it, meditate on the multi-colored vajra arising from ཧཱུྃ་ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：hūṃ). Transform the sun and the vajra into the nature of the vajra as the ground, and purify it by sprinkling water with the recitation of the root mantra. Then, visualize the yellow, peaceful earth goddess, holding a golden vase with her two hands, invite and offer her with the light rays of the seed syllable in your own heart. The wrathful Hevajra offers and holds various jewels.

============================================================

==================== 第 2 段 ====================
【原始藏文】
 །ལྷ་མོ་ཁྱོད་ནི་དཔང་དུ་གྱུར། །ས་འདིར་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་གིས་ས་བླངས་ལ། །སའི་ལྷ་མོ་བློས་ནམ་མཁའི་ཕྱོགས་སུ་བཏེག་ནས། པུས་མོ་ནུབ་ཙམ་དུ་བརྐོས་ཏེ། གྱོ་མོ་ལ་སོགས་པ་བསལ་ཏེ་ས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དགང་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཡང་གསང་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྡུས་པ་ལས། །པུས་ནུབ་ཙམ་དུ་བརྐོས་ནས་ནི། །ས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དགང་པར་བྱ། །གལ་ཏེ་ལྷག་པར་གྱུར་ན་ནི། །དངོས་གྲུབ་ཡོད་པར་སྟོན་པ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཁུང་བུ་དགང་བའི་དུས་སུ་མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་ཅི་ནུས་པ་ཡང་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་ཁུང་བུ་དགང་བའི་ཆོ་གའོ། །
ཁུང་བུ་གང་བའི་ཆོ་ག

【汉语翻译】
神女您是见证。在此处绘制坛城。以名为“神女您是见证。在此处绘制坛城。”的咒语词句取土，以意念将土地神女举向天空，挖掘至膝盖没入少许，清除瓦砾等物，用该土填满。如是，《秘密集聚续》中也说：挖掘至膝盖没入少许后，用该土填满。如果有多余，则显示成就存在。如是说。填补坑穴之时，也应尽力供养和布施食子。这是填补坑穴的仪轨。
填补坑穴的仪轨

【英语翻译】
Goddess, you are the witness. Here, a mandala will be drawn. Having taken the earth with the words of the mantra called, "Goddess, you are the witness. Here, a mandala will be drawn," and having mentally raised the earth goddess towards the sky, dig down until the knee is submerged a little. Remove pebbles and so forth, and fill it with that same earth. Thus, in the Condensed Secret Essence, it is also said: Having dug down until the knee is submerged a little, fill it with that same earth. If there is extra, it indicates the existence of accomplishment. Thus it is said. At the time of filling the hole, offerings and tormas should also be made as much as possible. This is the ritual for filling the hole.
The ritual for filling the hole.

============================================================

